پاورپوینت طرح نکته ای از مجموعه آثار شهید مطهری (pptx) 11 اسلاید

دسته بندی : پاورپوینت

نوع فایل : PowerPoint (.pptx) ( قابل ویرایش و آماده پرینت )

تعداد اسلاید: 11 اسلاید

قسمتی از متن PowerPoint (.pptx) :

طرح نکته ای از مجموعه آثار شهید مطهری بسم الله الرحمن الرحیم نشانی : ج16 مجموعه آثار محدوده صفحات : 59-76 عنوان در کتاب : منطق عملی ثابت موضوع عام : فلسفه اخلاق موضوع خاص: منطق عمل (متدولوژی ) موضوع اخص : ثبات منطق عملی کلید واژها : منطق نظری منطق عملی معیارهای عملی سیره و روش موقعیت طبقاتی مارکسیسم منطق ثابت عملی نام کتاب : سیری در سیره نبوی برخلاف تحلیل ناقص مارکسیسم تز اسلام این است که انسان چنان فطرت و سرشت و ساختمانی دارد که همچنان که میتواند در منطق نظری از منطقی پولادین و غیر قابل تغییر پیروی کند در منطق عملی هم میتواند به پایه ای برسد که هیچ قدرتی نتواند او را متزلزل کند . چکیده بحث : مقدمه مساله آیا انسان میتواند از اول تا آخر عمر یک منطق داشته باشد که آن منطق برای او اصل باشد و اصالت داشته باشد ؟ آیا اصلا بشر نمی تواند یک منطق ثابت داشته باشد ؟ هم چنان که فلسفه بر دو قسم است : نظری و عملی . اگر چه در منطق چنین سخنی گفته نشده است ولی منطق هم دو قسم است : معیارهای نظری و معیارهای عملی معیارهای عملی همان است که ما آن را سیره یا روش میگوییم مارکسیسم بر این اساس است که بشر نمی تواند یک منطق ثابت داشته باشد به اعتقاد این مکتب فکری اصالتی برای فکر و عقیده و ایمان در مقابل شرایط اجتماعی و اقتصادی و مخصوصا موقعیت طبقاتی وجود ندارد المومن کالجبل الراسخ لا تحرکه العواصف نهج البلاغه خطبه 37 تز اسلام المومن کالجبل الراسخ لا تحرکه العواصف نهج البلاغه خطبه 37 و من الناس من یعبد الله علی حرف فان اصابه خیر اطمان به و ان اصابته فتنة انقلب علی وجهه خسر الدنیا و الآخرة حج / 11 الزهد کله بین الکلمتین من القرآن : «لکیلا تأسوا علی ما فاتکم و لا تفرحوا بما آتاکم »(حدید/ 23) نهج البلاغه حکمت 439 وقوع ثبات منطق عمل امکان ثبات منطق عمل تز اسلام : آقای مارکس مطالعاتش ناقص بوده و روی افرادی نظیر مروان حکم و عثمان و زبیر و طلحه مطالعه کرده روی آدمهای حسابی مطالعه نداشته مثالهای نقض بر نظر مارکسیسم :تربیت شدگان واقعی اسلام مساله ای با رویکرد فلسفه فقهی (با توجه به نکته طرح شده):مفهوم ثابت و متغیر در دین چیست ؟ پاسخ از مباحث دیگر شهید مطهری مجموعه آثار جلد 16صفحه 328 اسلام اصول را ثابت و پایدار گرفته و آن را از شکلها جدا کرده اسلام کلیات را بدست داده است این کلیات مظاهر گوناگونی دارد تغییر مظاهر حقیقت را تغییر نمی دهد در اسلام یک وسیله مادی و یک شکل ظاهری نمی توان یافت که جنبه «تقدس» داشته باشد و مسلمان وظیفه خود بداند که آن شکل و ظاهر را حفظ کند البته تطبیق حقیقت بر مظاهر و مصادیق هم کار ساده ای نیست