پاورپوینت نبوت و نبی شناسی ,ضرورت و اهمیت بحث و کارکردهای آن (pptx) 11 اسلاید

دسته بندی : پاورپوینت

نوع فایل : PowerPoint (.pptx) ( قابل ویرایش و آماده پرینت )

تعداد اسلاید: 11 اسلاید

قسمتی از متن PowerPoint (.pptx) :

چه خوش است صوت قرآن ،ز تو دلربا شنیدن به رخت نظاره کردن، سخن خدا شنیدن موضوع: نبوت و نبی شناسی 1: ضرورت و اهمیت بحث + کارکردهای آن سوال اهمیت و جایگاه موضوع نبوت بیان نمایید. او ضاع جامعه قبل بعثت چگونه بود و در فاصله قبل و بعد از بعثت پیامبر اسلام چه تحولی در منطقه رخ داد؟ فایده و کارکردهای فردی و فرافردی بعثت انبیاء برای بشریت چیست؟ اهمیت و ضرورت موضوع راه توحید و تقرب به خدا از مسیر نبوت و ولایت می گذرد: (قُلْ اِنْ کُنْتُمْ تُحِبُّونَ اللَّهَ فَاتَّبِعُونِی یُحْبِبْکُمُ اللَّهُ وَ یَغْفِرْ لَکُمْ ذُنُوبَکُمْ وَ اللَّهُ غَفُورٌ رَحِیمٌ؛ (ای پیامبر! به مردم) بگو: اگر خدا را دوست دارید، پس مرا تبعیت نمایید تا خدا شما را دوست داشته و گناهانتان را ببخشاید). تعریف نبوت: حلقه پیوند عاقلانه و عاشقانه میان عرشیان و فرشیان یا پیام آوری از عالم علوی و پیام رسانی به عالم سفلی بدون نقص و خطا امیرمومنان در اواخر عمر شریف خود همگان را به دو چیز وصیت می کند: َمَّا وَصِیَّتِی فَاللَّهَ لَا تُشْرِکُوا بِهِ شَیْئاً وَ مُحَمَّداً (صلى‏الله‏علیه‏وآله) فَلَا تُضَیِّعُوا سُنَّتَهُ اَقِیمُوا هَذَیْنِ الْعَمُودَیْنِ وَ اَوْقِدُوا هَذَیْنِ الْمِصْبَاحَیْنِ وَ خَلَاکُمْ ذَمٌّ مَا لَمْ تَشْرُدُوا ؛ امّا وصیّت من نسبت به خدا، آن که چیزى را شریک خدا قرار ندهید، و نسبت به پیامبر صلّى اللّه علیه و آله و سلّم این است که، سنّت و شریعت او را ضایع نکنید. این دو ستون محکم را بر پا دارید و این دو چراغ را فروزان نگهدارید. و تا آن زمان که از حق منحرف نشده‏اید، سرزنشى نخواهید داشت، (خطبه 149)  اوضاع جامعه بشری قبل بعثت خطبه2 : وَ النَّاسُ فِی فِتَنٍ انْجَذَمَ فِیهَا حَبْلُ الدِّینِ، وَ تَزَعْزَعَتْ سَوَارِی الْیَقِینِ، وَ اخْتَلَفَ النَّجْرُ، وَ تَشَتَّتَ الْاَمْرُ، وَ ضَاقَ الْمَخْرَجُ، وَ عَمِیَ الْمَصْدَرُ، فَالْهُدَى خَامِلٌ، وَ الْعَمَى شَامِلٌ. عُصِیَ الرَّحْمَنُ، وَ نُصِرَ الشَّیْطَانُ، وَ خُذِلَ الْاِیمَانُ، فَانْهَارَتْ دَعَائِمُهُ، وَ تَنَکَّرَتْ مَعَالِمُهُ، وَ دَرَسَتْ سُبُلُهُ، وَ عَفَتْ شُرُکُهُ. اَطَاعُوا الشَّیْطَانَ فَسَلَکُوا مَسَالِکَهُ، وَ وَرَدُوا مَنَاهِلَهُ، بِهِمْ سَارَتْ اَعْلَامُهُ، وَ قَامَ لِوَاوُهُ، فِی فِتَنٍ دَاسَتْهُمْ بِاَخْفَافِهَا، وَ وَطِئَتْهُمْ بِاَظْلَافِهَا، وَ قَامَتْ عَلَى سَنَابِکِهَا، فَهُمْ فِیهَا تَائِهُونَ حَائِرُونَ جَاهِلُونَ مَفْتُونُونَ، فِی خَیْرِ دَارٍ، وَ شَرِّ جِیرَانٍ؛ خدا پیامبر اسلام را زمانى فرستاد که مردم در فتنه‏ها گرفتار شده، رشته‏هاى دین پاره شده و ستون‏هاى ایمان و یقین ناپایدار بود. در اصول دین اختلاف داشته، و امور مردم پراکنده بود، راه رهایى دشوار و پناهگاهى وجود نداشت، چراغ هدایت بى نور، و کور دلى همگان را فرا گرفته بود. خداى رحمان معصیت مى‏شد و شیطان یارى مى‏گردید، ایمان بدون یاور مانده و ستون‏هاى آن ویران گردیده و نشانه‏هاى آن انکار شده، راه‏هاى آن ویران و جاده‏هاى آن کهنه و فراموش گردیده بود. مردم جاهلى شیطان را اطاعت مى‏کردند و به راه‏هاى او مى‏رفتند و در آبشخور شیطان سیراب مى‏شدند. با دست مردم جاهلیت، نشانه‏هاى شیطان، آشکار و پرچم او بر افراشته گردید. فتنه‏ها، مردم را لگد مال کرده و با سم‏هاى محکم خود نابودشان کرده و پا بر جا ایستاده بود. امّا مردم حیران و سرگردان، بى خبر و فریب خورده، در کنار بهترین خانه (کعبه) و بدترین همسایگان (بت پرستان) زندگى مى‏کردند. ت دشتی پیامها: امام می فرماید مردم و جامعه عصر جاهلیت دچار فتنه های سخت بود که برخی از شاخصه های آن عبارتند از: 1)نابسامانی و ناهنجاریهای دینی و سست شدن باورهای آن؛ (تَزَعْزَعَتْ سَوَارِی الْیَقِینِ) 2)اختلاف و تشتت در اصول دین و باورهای بنیادین؛ (وَ اخْتَلَفَ النَّجْرُ، وَ تَشَتَّتَ الْاَمْرُ) 3)غبارافکنی بمنظور مجهول ماندن سرچشمه و مرجع سعادت و هدایت؛ (وَ ضَاقَ الْمَخْرَجُ، وَ عَمِیَ الْمَصْدَرُ، فَالْهُدَى خَامِلٌ، وَ الْعَمَى شَامِلٌ) عواقب فراروی جامعه فتنه گون: سرگشتگی، گمراهی، جهل و عذاب و در نهایت خدانافرمانی و شیطان پرستی؛(عُصِیَ الرَّحْمَنُ، وَ نُصِرَ الشَّیْطَانُ) با بعثت نبی اکرم این وضع تغییر کرده و جامعه بشری وارد مرحله نوینی از حیات شد یعنی ناهنجاریهای رفتاری و اخلاقی اصلاح ، اختلاف و نزاعها تبدیل به همدلی و معارف ناب اسلامی از سوی پیامبر به مردم ارائه گردید. لئو تولستوى ( 1910 - 1828 ) نویسنده مشهور روسى: جاى هیچگونه شبهه و تردید نیست که پیامبر اسلام از بزرگان و مصلحین دنیاست، آن هم مصلحى که به جامعه بشریت خدمات شایانى کرده است. و این فخر و مباهات براى او بس است که یک ملت خون ریز و وحشى را از چنگال اهریمنان و عادات زشت و شنیع رهانید و راه ترقى را بر روى آنان بازکرد و حال آن که هر مرد عادى نمى تواند به چنین کار شگرفى اقدام کند و نتیجه بگیرد. بنابراین شخص شخیص پیامبر اسلام، سزاوار همه گونه احترام و اکرام مى باشد شریعت پیامبر اسلام به علت توافق آن باعقل و حکمت در آینده عالم گیر خواهد شد. ر.ک: کتاب محمد (صلى الله علیه و آله و سلم) اثر تولستوی  اهداف و کارکردهای بعثت انبیاء 1)بازطلبی و احیای گنجینه فطرت – یادآوری نعمتهای الهی- ارائه دلیل و حجت – انقلاب فکری و عقلی – نمایاندن آیات الهی: خطبه اول: فَبَعَثَ فِیهِمْ رُسُلَهُ وَ وَاتَرَ اِلَیْهِمْ اَنْبِیَاءَهُ لِیَسْتَاْدُوهُمْ مِیثَاقَ فِطْرَتِهِ وَ یُذَکِّرُوهُمْ مَنْسِیَّ نِعْمَتِهِ وَ یَحْتَجُّوا عَلَیْهِمْ بِالتَّبْلِیغِ وَ یُثِیرُوا لَهُمْ دَفَائِنَ الْعُقُولِ وَ یُرُوهُمُ الْآیَاتِ الْمُقَدَّرَهَ مِنْ سَقْفٍ فَوْقَهُمْ مَرْفُوعٍ وَ مِهَادٍ تَحْتَهُمْ مَوْضُوعٍ وَ مَعَایِشَ تُحْیِیهِمْ وَ آجَالٍ تُفْنِیهِمْ وَ اَوْصَابٍ تُهْرِمُهُمْ وَ اَحْدَاثٍ تَتَابَعُ عَلَیْهِمْ 2)نبی و نبوت؛ مایه کرامت امت – بهار مردم – رفعت و شرف برای پیروان خطبه 198: جَعَلَهُ اللَّهُ بَلَاغاً لِرِسَالَتِهِ، وَ کَرَامَهً لِاُمَّتِهِ، وَ رَبِیعاً لِاَهْلِ زَمَانِهِ، وَ رِفْعَهً لِاَعْوَانِهِ، وَ شَرَفاً لِاَنْصَارِهِ؛ در این هنگام خداوند پیامبر صلّى اللّه علیه و آله و سلّم را ابلاغ کننده رسالت، افتخار آفرین امّت، چونان باران بهارى براى تشنگان حقیقت آن روزگاران، مایه سربلندى مسلمانان، و عزّت و شرافت یارانش قرار داد. دکتر گوستاولوبون، مورخ و اسلام شناس معروف فرانسوی: اگر ارزش مردان را از روی اعمال آن ها بسنجیم باید اعتراف کنیم که محمد (صلی الله علیه و آله و سلم) از بزرگ ترین مردانی است که تاریخ آن ها را شناخته است. ‏*شرح‏نهج‏البلاغه(ابن‏میثم): شرائع مجهوله: طرق دین و قوانین شریعت الهى است که تا پیش از ظهور پیامبر اکرم (ص) دسترسى به آنها ممکن نبوده و بدع مدخوله: آیینهاى اهل جاهلیّت و گناهها و تبهکاریهایى است که در روى زمین مرتکب مى‏شدند، احکام مفصوله: عبارت از احکام دین اسلام است که در شرع تفصیل داده شده و بیان گردیده و اگر کسى دینى جز اینها خواهان شود، از راه راست منحرف شده، و بدبختى او در آخرت محقّق گردیده است، 3)ارائه و تبیین راههای ناشناخته آسمانی و برداشتن بدعت ها  خطبه 161: ارسله بحجّه کافیه و موعظه شافیه و دعوه متلافیه، اظهر به الشّرائع المجهوله،و قمع به البدع المدخوله، و بیّن به الاحکام المفصوله؛ ....؛ خدا او را با برهانى کامل و کافى (قرآن) و پندهاى شفا بخش، و دعوتى جبران کننده فرستاد. با فرستادن پیامبر صلّى اللّه علیه و آله و سلّم شریعت‏هاى ناشناخته را شناساند، و ریشه بدعت‏هاى راه یافته در ادیان آسمانى را قطع کرد، و احکام و مقرّرات الهى را بیان فرمود. پس هر کس جز اسلام دینى را انتخاب کند به یقین شقاوت او ثابت، و پیوند او با خدا قطع، و سقوطش سهمگین خواهد بود، و سر انجامش رنج و اندوهى بى‏پایان و شکنجه‏اى پردرد مى‏باشد.